Hva er forskjellen mellom multikulturalisme og kosmopolitikk?

Kosmopolitisme er en filosofisk ideologi som fortaler at alle mennesker tilhører ett fellesskap som har en felles og felles moral. Enhver som abonnerer på kosmopolitikken kalles en kosmopolitt eller en kosmopolitisk. Et kosmopolitisk samfunn tillater moraliteten av inklusivitet, en gjensidig økonomisk rapport eller et felles politisk rammeverk bestående av forskjellige underenheter. I kosmopolitiske samfunn danner medlemmene fra forskjellige steder en forening av gjensidig respekt til tross for at de har forskjeller i deres tro slik som politisk eller religiøst. I nyere tid har forskjellige byer blitt identifisert som kosmopolitiske, og dette betyr ikke at alle medlemmene bevisst omfavner kosmopolitikkens filosofi, men de kan kalles kosmopolitiske fordi medlemmer er av forskjellig kulturell, etnisk eller religiøs bakgrunn og de eksisterer sammen og samhandler med hverandre fordi de bor i nærheten. På den annen side er multikulturalisme en politisk filosofi som har en bredere betydning og i stor grad avhenger av konteksten, enten i politisk filosofi eller sosiologi. I sosiologi eller ordinær bruk av ordet samarbeider ulike etniske grupper og sameksisterer med hverandre uten å nødvendigvis ofre sine spesielle identiteter. Multikulturelle byer beskriver et blandet samfunn hvor forskjellige kulturelle problemer eksisterer, for eksempel New York City, og det kan til og med referere til et helt land som Russland, Belgia eller Sveits.

Politisk multikulturalisme

Multikulturalisme er nært knyttet til identitets- eller sosial- og politiske bevegelsespolitikk, som legger vekt på klusteridentitet som grunnlaget for fokus og formasjon av deres politiske bevegelse. Slike sosiale bevegelser prøver å fremme interessene til gruppens medlemmer ved å prøve å stemmeproblemer som er viktige for deres gruppe. Multikulturalisme og identitetspolitikk bygger på kollektive identiteter av deltakerne i motsetning til en kollektiv kultur. Identitetspolitikk og flerkulturell etterspørsel etter anerkjennelse, samt å søke om rettelse for tidligere urettferdigheter. Multikulturalisme utgjør avgjørende spørsmål for borgerne og til og med lederskap ved å be om å bli anerkjent og respektert for de kulturelle forskjellene. Det reagerer på spørsmålet om hvordan man skal oppmuntre til de tidligere undertrykte gruppene i samfunnet.

Politisk kosmopolitikk

Politisk kosmopolitikk argumenterer for en universell verdensstat, selv om det er uenighet blant de politiske kosmopolitene. På den ene siden er det de som tror på en sterk verdensstat, og andre er til fordel for en løs og frivillig føderasjon. Ifølge forsvarere av en frivillig tap og ikke-tvangsforbund, har en verdensstat potensialet til å bli despotisk hvis det ikke er konkurrerende krefter for å kontrollere despotismen. På den annen side er de som forsvarer en sterk type føderasjon eller en verdensstat eller en fusjon av stater den beste måten å gå ut av naturen som eksisterer mellom land fordi det er en sann måte å bringe internasjonal distribusjons rettferdighet . Politiske kosmopolitere er ikke bare begrenset til de to synspunktene, men det finnes andre som tilbyr et tredje alternativ som berører menneskerettighetene, og deres argumenter fokuserer bare på institusjonelle reformer som vil spre suverenitet i stedet for å konsentrere seg. I henhold til denne oppfatningen kan begreper som demokrati, fred, velstand og miljø betjenes bedre av et system der politisk lojalitet og troskap fra medlemmer av samfunnet er spredt vidt over mange politiske enheter av forskjellige størrelser uten at en enkelt enhet fremstår som dominerende eller tar en vanlig rolle som en stat.

Pros av multikulturalisme

Ifølge propagandene til multikulturalisme er filosofien et rettferdig system i samfunnet slik at folk virkelig kan uttrykke seg i samfunnet, som er mer liberal og tilpasser seg bedre til sosiale problemer. Fra dette perspektiv er kultur ikke sett som et definerbart aspekt som er basert på religion eller rase, men snarere resultatet av flere faktorer som fortsetter å forandres som verdensendringen. Den moderne multikulturalismen sporer sin opprinnelse fra de mange endringene, særlig i den vestlige verden, spesielt etter andre verdenskrig, som så fremveksten av menneskerettighetsrevolusjonen. Etter andre verdenskrig ble institusjonaliserte grusomheter som etnisk rensing og rasisme nesten umulig å gå ubemerket mot Holocausts bakteppe. Multikulturalisme, spesielt i de vestlige landene, ble sett på som en måte å bekjempe rasisme, beskytte minoriteter og forsøke å fortryde alle politikkene som forhindret minoritetsgrupper i å få tilgang til muligheter som likestilling og frihet. Det ble også støttet av liberalismen, som var en egenskap av de vestlige samfunnene etter oppkomsten av opplysningstiden.

Kritikk av multikulturalisme og kosmopolitikk

Multikulturalisme har blitt kritisert og utspurt ideene om å opprettholde forskjellige etniske kulturer i et land. Det har vært gjenstand for debatt, særlig i enkelte land i Europa som er knyttet til konseptet med en enkelt nasjon innen sitt land. Ifølge kritikens integrasjon av ulike kulturelle og etniske grupper kan det ikke harmonisere med eksisterende verdier og lover i landet, og assimilering av de ulike kulturelle og etniske gruppene til en enkelt nasjonal identitet kan være et bedre alternativ. Konseptet om et universelt samfunn som en politisk institusjon som deles av alle, ifølge kosmopolitikken, er kanskje ikke en mulig ide.

Canada: et flerkulturelt land

Multikulturalisme ble vedtatt offisielt av Canadas regjering under ledelse av Pierre Trudeau mellom 1970 og 1980. Forbundsregeringen har blitt oppfattet som opphavsmannen til ideologiene i multikulturalisme fordi den understreket betydningen av innvandring. Multikulturalisme i Canada kan ses i ulike aspekter, og den første er de forskjellige kulturelle og religiøse tradisjonene og deres sameksistens og enhet, noe som har resultert i en unik kanadisk kultur. Landet har mennesker fra ulike sosiale, kulturelle og religiøse, en bakgrunn som har ført til en unik kulturmosaikk. Canada har opplevd ulike invandringsbølger som begynte på 1800-tallet, og i 1980-årene bestod landets befolkning av 40% av befolkningen som ikke var fra fransk eller britisk opprinnelse, som er de to største og eldste i landet.