Hvor er Khajuraho-templene i kjærlighet?

Historie og konstruksjon

Khajuraho-gruppen av monumenter, erklærte et UNESCOs verdensarvliste, ligger i nærheten av byen Khajuraho i Chhatarpur-distriktet Madhya Pradesh i India, rundt 620 kilometer sørøst for hovedstaden India, New Delhi. Khajuraho-monumentene, kjent for sine erotiske skulpturer og religiøse betydninger, trekker tusenvis av turister fra hele verden til å besøke dette stedet hvert eneste år. Khajuraho-monumentene ble bygd over en periode på 100 år fra 950 til 1050 under regjeringen for den hinduistiske dynasti av Chandela Rajputs i India. De fleste templene i komplekset ble bygget under regelen av Chandela Kings Yashovarman og Dhanga. Kong Ganda bygget den største og mest imponerende av Khajuraho templene, som heter Kandariya Mahadeva, under regjeringen mellom 1017-1029 CE. I det 13. århundre, med nedgangen av Chandela-dynastiet i hendene på hæren til Delhi-sultanatet, ledet av muslimsk sultan Qutb-ud-din Aibak, ble betydningen av Khajuraho-templene avtagende enda lavere. Heldigvis, på grunn av fjernhetene til templene i Khajuraho, ble bygningene spart fra å bli totalt ødelagt av de invaderende muslimske hærene, som satte seg på en ødeleggende bohem for å rive mange slike hinduistiske og jain-templer i samme periode. Templene ble etterlatt i forsømmelse til de ble gjenoppdaget på 1800-tallet av den britiske landmåleren TS Burt, som ble ført til templets steder av lokale hinduer. Mer enn 80 templer ble opprinnelig bygget, men om lag 20 overlever i dag.

Arkitektur

Arkitekturen til Khajuraho templene og andre monumenter påvirkes tungt av hinduistiske og jain arkitektoniske stiler og trosretninger. Innstillingene til templet komplekset, med monumenter spredt midt i det kuperte landskapet, selv krysset av elver, gir en estetisk skjønnhet til hele området. Templene ble bygget av sandstein med granittfundament, med bruk av innovative teknikker og krever høyt kvalifiserte håndverkere for å fullføre oppgaven. Typisk for hinduistiske templer, templene til Khajuraho, ligger hovedsakelig nær vannkroker, inkludert dammer, innsjøer og elver, med hovedinngangene til disse helligdommene som vender mot soloppgangens retning i øst. Disse templet grunnlag ble vanligvis lagt ut i form av tre trekanter som konvergerer til å danne en femkant, som representerer de tre rikene og fem kosmiske substanser av hinduismen, og følger gridens geometriske design tegnet av hinduistisk arkitektur. Den grunnleggende utformingen av templene innebærer det hellige kammeret, eller garbhagrihaen (der den øverste guddom som tilbedelse i templet tror på å bo), med en shikhara (en form for spir) som stiger over garbhagrihaen . Templene spredte seg ut i et symmetrisk mønster av selvopprepende strukturer fra templets kjerner ( garbhagrihas).

Erotisk kunst

Templene i Khajuraho skildrer spektakulær kunstverk i form av skulpturer på både innvendige og utvendige vegger av disse templene. 10% av disse skulpturene viser at erotiske handlinger utføres av mennesker. Disse erotiske utskjæringene blir vanligvis unngått i veggene som vender mot gudene i templene, noe som kan bety at seksuelle begjær må kasseres mens de kommer inn i templet for å tilbe den samme guddom. Tilstedeværelsen av den erotiske kunsten blant de andre kunstformer som skildrer det daglige livet til hinduerne i regionen i løpet av tiden da templene ble bygget, kunne være representative for den hinduistiske tradisjonen om å behandle kama eller seksuelle lyster som en del av hverdagen liv. Noen forskere foreslår også at templets erotiske skulpturer representerer tantrisk seksuell praksis, som også er viktige i buddhistiske oppfatninger.

Religiøs betydning

Hele samlingen av kunst og arkitektur i Khajuraho-templene forsøker å markere Hinduismens sentrale ideer, inkludert de hinduistiske prinsippene dharma, karma, artha og moksha, og gjensidig avhengighet mellom mannlige og feminine enheter. Noen av de store gudene og gudinnene til hinduismen, så vel som Jain tirthankaras, har templer dedikert til dem i Khajuraho-templet. Skulpturene på murene til templene skildrer også de tradisjonelle hinduistiske livsstilene, som fungerer som livsstilguider til å praktisere hinduer. Bare noen få av templene i Khajuraho forblir aktive for religiøse formål, og disse inkluderer Matangeshvara-tempelet og Kandariya Mahadev-tempelet.

Trusler og bevaring

Khajuraho-monumentene har overlevd tusenvis av trusler mot deres integritet og struktur, og tjener for tiden som et turistmål for hele India, og et arkeologisk underverk i Sør-Asia. I de tidlige årene av det 21. århundre var det rapporter om sprekker som utviklet seg i templet strukturer på grunn av vibrasjoner utløst av lavflygende fly over Khajuraho. Dette ble etterfulgt av utbredt protester fra miljøvernere og lokale innbyggere i Khajuraho. For tiden oppfordrer den økonomiske betydningen av tempelkomplekset til den lokale og statlige økonomien sin beskyttelse av regjeringen i Madhya Pradesh, og dermed fortsetter de århundrer gamle Khajuraho-monumentene å overleve inn i det moderne 21. århundre.