Hva er familialismens ideologi?
Familieskap er også kjent som familisme, og er et trossystem som prioriterer familien. Innenfor dette systemet er det en formodning om at familien skal ta vare på sine egne medlemmer og ikke overføre oppgaven til regjeringen. I det vestlige samfunnet er familien vanligvis sett på som en enkelt enhet som består av en far, en mor og deres barn eller barn (ellers kjent som en nukleær familie). Denne enheten er den primære bestilling av en operasjonell sivilisasjon og samfunn i vest. Kjernefamilien danner da grunnlaget for en utvidet familie som består av forskjellige generasjoner. Den vestlige familialismen er imidlertid vanligvis mot andre former for familier og sosialt liv som har kommet opp i den moderne verden, som for enslige foreldre og de som er i LGBTQ-fellesskapet.
Vestfamilie
Ganske vist har familialismen mange kritikere som har gitt denne ideologien flere navn som reaksjonær, konservativ og til og med destruktiv. Ideen om at familien er en prioritet i forhold til statspolitikken, kan spores helt tilbake til den sokratisk-platonske oppfatningen av mikrokosmos og makrokosmos. Denne ideen gjelder spesielt når det gjelder monarkier. Monarker forventer at deres fag skal respektere kronen og personen som bærer kronen på samme måte som en patriarkalsk familie opererer. Denne form for tenkning fremmer diktatorisk regel siden faren gjør alle reglene og avgjørelsene, og de må følges uten noen form for uenighet.
I moderne tid er familien fortsatt en viktig ting. Moderne lærde som Louis de Bonald har liknet familien som en tynn nasjon med faren som leder, moren er opptatt av en minister, og barna er fag. Faren er den sterke mens barnet er den svake. Denne forskjellen i karakter og makt formidles av moren. Ifølge Bonald er skilsmisse den første fasen av uenighet i staten. I det øyeblikk den høyeste myndighet har en fallende ut med mediet, blir alt kastet i kaos.
Kritikk av vestlig familialisme
I praksis har noen kritikere uttalt at denne form for familialisme ikke fanger hele kompleksiteten av familien som en sosial enhet. I moderne perioder er det umulig å garantere at mannen vil få tilstrekkelig lønn for å imøtekomme hele familien. Faktisk er moren i mange tilfeller brødet til familien.
Vestlig familialisme mislykkes også i å gjenkjenne LGBTQ-samfunnet som en sosial enhet. Som sådan har LGBTQ-samfunnet vært tøft på denne ideologien og har selv definert vestlig familialisme som en stiv og konservativ ideologi fremmet av personer som ignorerer alt bevis rundt dem.
Annen kritikk er kommet fra psykiatriens verden. I utgangspunktet er argumentet at dette systemet vanligvis avlaster foreldrene og legger all skylden, bør det være noe, på barnet som dermed negativt påvirker barnets utvikling. Forskere som Karl Max har også kritisert ideologien ved å si det et utnyttende system som er hardt på moren og barna som anses å være arbeidere.
Familialisme i politikk
I familialismen faller ansvaret for familien for de velferdsmessige og økonomiske behovene til medlemmene. Interessant er begrepet "familieverdier" blitt brukt forskjellig av de demokratiske og republikanske partiene i USA. Demokratiske partiet refererer til "familieverdier" til støtte for barselsorlov, rimelig barnehage og familieplanlegging som sexutdanning og abortrettigheter. Det republikanske partiet bruker derimot generelt begrepet "familieverdier" for å henvise til kvinners tradisjonelle rolle i hjemmet, avholdenhetstrening og motsetning til samme kjønn ekteskap, seksuelle forhold utenfor ekteskap og legalisert abort. Familialism i politikken er også erfaren i land som Singapore og Russland.
